萧伯纳说：“设法挣钱，这样，整个社会自然尊称你为绅士。”
我说：“还不就是'挣得到钱的就是好猫’这个意思？所以权力买卖盛行，假冒伪劣泛滥也就不足为怪。”
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巴尔扎克说：“钱不认识人，钱没有耳朵，钱没有心。”
我说：“人却个个认得钱，一些人会掉进钱眼，没有心的钱喜欢扎堆。”
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刘向说：“以财为草，以身为宝。”
我说：“这话似乎劝戒人们要珍爱生命，不可贪图钱财。可是身为宝，宝为财，财为草，岂不身即为草？这就又回到了那句'人生一世，草木一秋’上来。前后矛盾，这话不通！”
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荀子说：“人受谏，则圣。”
我说：“平步青云、春风得意之人，早已觉得自己完美至极，神圣无比，你就算带着十二分的好意，他又哪能容得你置喙？”
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伊索说：“人们的灾祸常成为他的学问。”
我说：“一定要灾祸才能成为的学问，我们多想拒绝。避之不及的灾祸成为的学问就象酷虐小孩后的那粒小糖而已。”
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屠格涅夫说：“没有一种不幸可与失掉时间相比了。”
我说：“还有一种不幸是不知道如何去花掉那太多的时间。”
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马克思说：“不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。”
我说：“这话可有违老先生自己创立的辩证唯物主义学说，聪明有聪明的用途，愚昧有愚昧的妙处。何为'术’？袁隆平的杂交水稻术为正宗之术，造福全人类；溜须拍马、厚黑之术为邪宗之术，亦可助热衷于此术者扶摇直上，发家致富。”
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唐太宗说：“君子用人如器，多取所长。”
我说：“'家天下’的唐太宗也许喜欢用人所长，而某些人却要英明地用人所短，所以我们常常可以见到林黛玉们被派去肩挑重担，李逵们被派去织锦绣花。”
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博马舍说：“愈是自己有罪的人愈不肯宽恕别人，这是个规律。”
我说：“自己既然黑透了顶，当然恨不得全世界的人都是乌鸦。”
